December van, tombol az ünnep. Ahol elkölthet a polgár öt forintot, ott karácsonyi zenék szivárognak a hangszórókból és minimum egy díszgömb vagy fenyőág lóg az ablakban. Nemrégiben felfigyeltem az egyik áruházban egy beszélgetésre, amiben egy kisfiú a kezében szorongatva Télapó-figurát tartott, majd anyukája azt mondta: "Azt tedd vissza! Majd a Jézuska hoz neked ajándékot."
Erről eszembe jutott az a képzavar, ami engem is érhetett kölyökkoromban. Merthogy a mi családunkban a Jézuska hozta az ajándékot december 24-én - de emlékszem egy olyan évre is, amikor megjelent nálunk Télapó (akinek gyanúsan olyan hangja és szemöldöke volt, mint apám egyik barátjának).
A magyaroknál ketten is ajándékoznak, az osztrákoknál Christkindl a sikk
Magyarországon általában két alternatíva létezik. Ebből származik a képzavar. Hiszen a filmek és a karácsonyi marketing inkább a piros-ruhás fickóra épít: a kölyök meg elképzeli, ahogy a pirosruhás Télapó leparkol nyolc jávorszavas-erős szánjával a tetőn és a kéményen (konvektor és központi fűtés esetében az ajtón át) érkezik éjjel. Így 25-én reggel már ott az ajándék a fa alatt. Persze, emellett azért kérdésként sok helyen elhangzik az is, hogy mikor jön a Jézuska. remélhetőleg ezen ellentmondáson nem sokat gondolkodnak a gyerekek.
Ausztriában még mindig jóval elterjedtebb Christkindl (Jézuska) hozza az ajándékokat: Bár náluk is terjed a Télapó-uralom, hiszen a barátságos apóval könnyebb eladni az ünnepet, mint Isten fiával. Németországban hasonló a helyzet: náluk Weihnachtsmann (Karácsonyapó) hozza az ajándékokat, ám ott is is előfordul Christkindl. Illetve ott van még Ruprecht, az adakozó lovag - igaz, ő inkább december 6-án tűnik fel egyes tartományokban a Mikulás helyett.
A fess orosz Gyed Moroz trojkán közlekedik Sznyegurocskával, és még véletlenül sem pocakos Télapó
Oroszországban Gyed Moroz (Fagy Apó), Szent Miklós (Mikulás), Babuska (Anyóka) és Jézuska hagyománya él. A kommunizmus idején a szovjet kormány úgy döntött, hogy Gyed Moroz szorítsa ki a többi karácsonyi hagyományt - de ez végül is nem sikerült neki. Szent Miklós Moszkva és Oroszország védőszentje is egyben, nem csak december elején van jelen. Gyed Moroz pedig Újévkor felpattan a trojkára és unokájával, Sznyegurocskával (Hóleányka) osztják az ajándékokat.
Lappföld vs Északi-sark
Joulupukki Finnországban, azon belül Lappföldön, az Északi-sarkkör közelében található a Fül-hegyen lakik. A finneknél, a tősgyökeres Télapó-kultusz hazájában szinte mindenhol a rénszarvasok húzta szánon járó Joulupukki osztja az ajándékokat.
Amerika szerint Santa Claus nem Lappföldön, hanem az Északi-sarkon él. Santa a kandallóra tűzött zoknikba és a karácsonyfa alá rejti az ajándékokat december 24-én éjjel. Santa Claus egyébként egy igazi kultúrmix, a Télapót Szent Miklóssal vegyítők által összekeverve született - de egyesek szerint maga a Coca-Cola cég találta ki. Santa Claus előfordulási helye szinte az egész világ, sokféle néven ismert. Olyan apró különbségek akadnak, mint például az, hogy Angliában Father Christmas néven jár és köpenye, illetve szakálla hosszabb, mint a többieké.
Herceg, klumpák, Csillagember, manók, háromkirályok, Fekete Péter és boszorkányok
Hollandia sem egyszerű terep: ott Kerstman (Karácsonyapó) ajándékoz december végén, a hónap elején pedig Sinter Klaas hozza a klumpába valót (ez leginkább Szent Miklós és Ruprecht lovag hagyományának keveredése). A hollandok az ajándékokat facipőkbe teszik.
Svédországban a Télapó mellett Jultomten manó is ajándékoz a julklappartból (a hatalmas ajándékokat rejtő zsákból). Olaszországban La Befana, a jótékony boszorkány hagyománya él - ám már náluk feltűnik Babbo Natale (Karácsonyapó). A spanyol gyerekek eredendően a Los Reyes Magostól (Háromkirályok) várják az ajándékokat Vízkereszt idején. Viszont december 6-án ott is a Mikulás hozza az ajándékot a már megszokott küllemmel. A portugáloknál Karácsonyapó hozza Szenteste az ajándékot - vagyis éjjel, így csak másnap reggel láthatják a gyerekek, hogy mi került a fa alá.
Latin-Amerika nagy részén El Nino (Jézuska) ajándékoz, Brazíliában vagy Peruban pedig Papa Noel (Karácsonyapó) az elterjedt. A Puerto Rico-i gyerekek Vízkeresztkor az ágyuk alá füvet tesznek (nem a "vicces" fajtát), hogy a Háromkirályok tevéi is tudjanak mit enni - reggelre pedig a fű helyén ajándékok lesznek. (Amúgy érdekes részlet, hogy Santa Claust mindenhol máshol agyonetetik keksszel és tejjel, de a jávorszarvasokra senki sem gondol.)
Marokkó sivatagos - esélye sincs a szánnal közlekedő Télapó kultuszának. A szakállas öreg helyett itt egy északnyugat-afrikai segítője osztja az ajándékokat: Fekete Péter (ő nálunk a kulturális szakadék miatt csak a kártyaiparban tudott érvényesülni). S végül az egyik kedvencünk a lengyel Gwiazdor (Csillagember), aki Szenteste osztja az ajándékokat - neve az északi Sarkcsillaggal van összefüggésben.
Nyilván a Télapó-kultusz terjedésével mindenfelé változnak a hagyományok, de talán mindenhol megmaradnak az eredeti hagyományok a globális télapuzás mellett. Természetesen nem karácsony-szakot végeztünk az egyetemen- vagyis elképzelhető, hogy helyenként akad némi tévedés/átfedés cikkünkben...
Tartsd életben a helyi nyilvánosságot!
A független és szabad újságírás ezután is fontos marad! Sok dolgunk lesz a múlt feltárásával, a mindenkori hatalom ellenőrzésével és azzal, hogy továbbra is egy olyan országért dolgozzunk, ahol valódi jogait vannak és ahol a tetteknek következménye van.
A Nyugat.hu-t többféle módon támogathatod. Tedd meg!
