A szeretetbörtönök hívószava - A szekták című íráshoz kívánok
hozzászólni. A cikk utolsó mondatát nem tudom elfogadni, kissé gondolkodóba ejtett:
"Amit ha nem kezelünk kellő empátiával, ismét egy sötét középkorral
nézhetünk szembe - és ez talán nem fog túl jót tenni az egészségünknek."
Két pontban szeretném véleményemet megfogalmazni:
1./ Nem szeretem, ha a középkort sötétnek titulálják, mert nem igaz. Ez még egy itt
rekedt kifejezés a kommunizmus idejéből, ahol azt próbálták belénk súlykolni, hogy
aki a középkorban élt és a hatalom vagy a gazdagság birtokosa volt az mind rossz
ember volt (talán kivétel Mátyás király). Ha a középkort sötétnek mondjuk,
akkor milyen jelző marad a két diktatúrát is megélt 20. századra?
Gondoljon csak bele a cikk írója egy szimpla példa erejéig: a legtöbb épület,amely
most megcsodálásra ad okot, vagy régiségek, ki hagyta az utókorra? Nemde a
középkor? A panel rengetegen kívűl bizony nem sok "csodálnivalót" hagyott
maga után a 20 századunk építészetileg. Rossz emberek minden korban éltek és sajnos
élnek most is. Ezért azt gondolom, hogy túl kellene lennünk ezen a hamis világ- és
történelemképet mutató kategórián.
2./ Ami a szektákat, vagy kisegyházakat illeti: ők toleranciát hirdetnek önmaguk
felé a külvilág számára. Azonban ők már nem tudnak toleránsak lenni.
Pontosan arról híresültek el, hogy erőszakosak és nem tartják meg a tagok
szabadságát.
Míg Győrben éltem, a lakótelepen felírták a lépcsőházunkban mindenkinek a címét
a postaládáról leolvasva és kiadványakkal bombáztak bennünket.
Arról nem is beszélve, hogy a lakásokba is erőszakosan be akarnak jutni, hogy térítsenek.
Így nehéz lesz az egymás mellett élés még sötét középkor nélkül is.
Magam részéről semmi baj az együttéléssel ami a szektákat, kisegyházakat illeti.
De a szabadságom mindig csak addig terjedhet, amig a másikat nem zavarom,
akadályozom, amíg megtartom a szabadságát.A szeretet parancsa is ezt követeli meg. Ha
pedig erőszakos valaki, akkor nincs meg benne a szeretet, ha pedig nincs meg benne a
szeretet, akkor a Szentírás szerint nem lakik benne az Isten, ha meg nem lakik benne az
Isten, akkor ne beszéljen, térítsen az Ő nevében. A toleranciának is két oldala
van.
Köszönöm, hogy módot adtak véleményem kifejtésére.
Tisztelettel
Haller László
hallerlaci_KUKAC_axelero_PONT_hu
Szombathely
